Intertextos de cine VI

Los intertextos que aquí se presentan pueden tener diferentes relaciones entre las imágenes y van más allá del fotograma seleccionado, que es solo un ejemplo visual de un aura presente en todo el metraje (o la escena a la que pertenezca). Hay que atender más allá de la similitud visual y pensar el contexto histórico, las lecturas de la película, sus interpretaciones...

Tocar ver cine y comerse un poco la cabeza para desentrañar todo el significado de cada uno de estos curiosos intertextos. 

46. La revolución (industrial) de(l) Este y (a/e)l Oeste.

47. Horrores del pasado que todavía brotan.

48. Pescadores de atunes al estilo documental.

 49. Pescando atunes a la almadraba.

  50. Pickpockets.

 
51. Naturalezas muertas.

 52. Cuando los dinosaurios dominaban la tierra.

53. Pictóricas representaciones digitales.

54. De habitación en habitación en un plano (general).

55. No-ficción/Ficción.

Intertextos de cine V

Los intertextos que aquí se presentan pueden tener diferentes relaciones entre las imágenes y van más allá del fotograma seleccionado, que es solo un ejemplo visual de un aura presente en todo el metraje (o la escena a la que pertenezca). Hay que atender más allá de la similitud visual y pensar el contexto histórico, las lecturas de la película, sus interpretaciones...

Tocar ver cine y comerse un poco la cabeza para desentrañar todo el significado de cada uno de estos curiosos intertextos. 

36.Rostro

37. ¿Un pequeño guiño de Vertov a Muybridge? Vertov congela la imagen en varias ocasiones para ver la posición del caballo durante la carrera

38. Tú vas por Madrid.

39. Musical Dreams

40. Terroríficas parodias

41. Romanticismo alemán jugando con el diablo

42. Vampiros de la noche

43. Desamparadas

44. Casas de tolerancia

45. Quimeras (im)posibles

Holy Movies: Sinfonías urbanas

Algunos modelos del cine experimental y de vanguardia han trabajado la manipulación de la realidad a través de sus imágenes y el ritmo del montaje. En ocasiones tiene contactos con las técnicas del documental, aunque la finalidad estética es diferente. Un ejemplo lo pueden constituir los filmes cine-ojo de Dziga Vertov o los filmes rítmicos o las sinfonías urbanas muy celebrados en los años veinte. En Berlín, sinfonía de una gran ciudad (Berlin, die Sinfonie der Grosstadt, Walter Ruttmann, 1927) [y toda la estela de sinfonías urbanas] las imágenes de la vida cotidiana en la gran ciudad, casi todas ellas tomadas directamente de las calles, desde trenes, coches o edificios, son reordenadas a través de un eje diacrónico (del comienzo del día a la caída de la noche) y varios ejes sincrónicos en los que los segmentos temáticos o asociativos se ordenan de acuerdo con criterios rítmicos que a veces tienden a llevar las imágenes hacia la abstracción (BENET, Vicente J., La cultura del cine, Paidós, Barcelona: 2004. p.145)

Así pues, ofrecemos aquí algunas de las sinfonías urbanas más importantes de la historia del cine. Una tendencia que llegó a todos los rincones del mundo: la Unión Soviética, Francia, Alemania, Portugal, Brasil, Holanda, Estados Unidos.... Y que hoy todavía sigue vigente, de una manera un tanto diferente, como El cielo sobre Berlín (1987) de Wim Wenders, por ejemplo. Pero recordemos sus orígenes en las películas de Vertov, Ruttmann, Vigo, Ivens, Leyda, Vávra, de Barros y Cavalcanti. 

1. El hombre de la cámara (Chelovek s kino-apparatom, Dziga Vertov, 1929)

2. Berlín, sinfonía de una gran ciudad (Berlin: Die Sinfonie der Grosstadt, Walter Ruttmann, 1927)

3. Lluvia (Regen, Joris Ivens, 1929)

4. A propósito de Niza (À propos de Nice, Jean Vigo, 1930)

5. Una mañana del Bronx (A Bronx Morning, Jay Leyda, 1931)

6. Zijeme v Praze (Otakar Vávra, 1934) [Cortometraje en 2 partes]

7. Lisboa, crónica anecdótica (José Leitão de Barros, 1930) 

8. Rien que les heures (Alberto Cavalcanti, 1930)

Política: despolitización, dialéctica, relato y educación

En el presente trabajo, Adrián Tomás Samit, Miguel Buj Mestre y Juan Bta. Flich Isach analizan la política mediante dos bloques:
1- ¿Cómo representar la política?
2- Redes, política y educación

En el primero de ellos se aborda la representación de la política desde el "hacer cine político" hasta "hacer políticamente el cine" mediante una comparación entre Chaplin y Godard. Para hablar de la despolitización, dialectica y relato se utiliza como ejemplo La cortina de humo (Wag the dog, Barry Levinson, 1997). Y este bloque termina con una comparación entre las represetanción del totalitarismo y el marxismo-leninismo, profundizando en el modelo de representación política que pone en marcha el Grupo Dziga Vertov.

En el segundo bloque la base del análisis es el programa de Eduard Punset, Redes. ¿Expone este programa un punto de vista político? ¿Cómo trata el tema de la educación? Comparando Redes con La clase (Entre les murs, Laurent Cantet, 2008). Para aunarlo todo con La Chinoise de Jean-Luc Godard.

Un trabajo de lo más pertinente para la situación actual en la que nos encontramos.

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